太隐

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏，以及闲时偶想，皆汇于此。或摘其精要，或评其得失，或由一点生发开去，不求系统，但求真诚，乃一人独坐灯下的絮语。 1、人可以穷困，但不可以潦倒 最近看到一句话，说得很好，“人可以穷困，但不可以潦倒。” 我之前会把“穷困”和“潦倒”混为一谈，其实仔细想想，还是有些差别的。 “穷困”指的是外部条件的匮乏，比如钱不够花、资源不够用、机会不够多等等，这些处境多数时候，我们个人是无法掌控的。就像你......

不知道你有没有过这样的时刻。 上班忙了一天，回到家里，躺在沙发上，就非常自然的拿起手机，刷起短视频，一条接着一条。吃晚饭的时候，手机也要亮着屏幕，那边屏幕刚暗下去，这边手指就下意识地点亮了屏幕。就这样，玩着手机直到要去睡觉了。把灯一关，手机一放，这时候整个房间突然暗了下来，自己却有一种莫名的心慌。那种慌难以形容，也不像是有什么大事发生导致的心慌，反而更像是一种没有事情填满脑子的空洞感，仿佛有一种让人莫名恐惧的东西，要从心底里冒出来一样。 德国哲学家韩炳哲在《倦怠社会》里，曾有......

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏，以及闲时偶想，皆汇于此。或摘其精要，或评其得失，或由一点生发开去，不求系统，但求真诚，乃一人独坐灯下的絮语。 1、清史修不出来是好事 前两天看到一个问题，说“清史为什么还修不出来”。其实官修清史不是没有进展，国内早在2002年就启动了清史纂修工程，我印象里，初稿在2018年前后就有了，但一直卡在审核环节。具体审核到了什么进度就不得而知了。但我想，审核之下的原因是，官修清史在当下这个时......

记得上学的时候，我读了顾诚先生的《南明史》，颇为入迷，甚至还利用假期，认真琢磨过写一本重生南明的小说。设定也有些中二，我重生为南明某个政权的君主，手里资源有限，国内民心不稳，大臣各有算盘，外面又强敌环伺。在这种局面下，我该如何光复明朝呢？ 我当时野心很大，不想写爽文，但在构思的时候，始终会想到一个很棘手的问题，是按照传统道德那一套来写，讲仁义信义、以德服人呢？还是该骗就骗，该打就打，该翻脸就翻脸呢？ 受传统观念和历史影视剧影响，当时的我本能地倾向于前者。可心里又隐隐觉得，如果......

“让善良的人不再善良，才是骗子们最大的胜利。”

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏，以及闲时偶想，皆汇于此。或摘其精要，或评其得失，或由一点生发开去，不求系统，但求真诚，乃一人独坐灯下的絮语。 PS：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，这里是我阅读的注脚、思考的回声，也是见闻的收藏夹。我会分享触动我的文字，记录灵光乍现的瞬间，以及那些值得反复品味的书与人。期待你的目光在此停留，让我们在思想的微光中，悄然相遇。......

在深不见底的历史面前，连反叛，也不过是另一种形式的服从

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在中文互联网上有一个现象，每当某个领域发生了令人振奋的事，评论区里一定会涌出一种声音，“这就是我们中国”，语气里带着骄傲。但如果换成国内某个地方出了丑闻，同样的评论区里腔调就变了，“河南人就这样””、“东北人啊，那就不奇怪了”，言下之意就是这种丢人的事跟我无关，那是“他们”的事情。 这就很有意思，同一批人，在面对好事就用“我们”，但面对坏事就用“你们”，切换之快，很是丝滑自然，以至于我们长时间生活在这种语境下，好像没人觉得有什么不对劲。这种现象也不止中文互联网才有，比如大家都......

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏，以及闲时偶想，皆汇于此。或摘其精要，或评其得失，或由一点生发开去，不求系统，但求真诚，乃一人独坐灯下的絮语。 PS：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，这里是我阅读的注脚、思考的回声，也是见闻的收藏夹。我会分享触动我的文字，记录灵光乍现的瞬间，以及那些值得反复品味的书与人。期待你的目光在此停留，让我们在思想的微光中，悄然相遇。......

PS：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，这里是我阅读的注脚、思考的回声，也是见闻的收藏夹。我会分享触动我的文字，记录灵光乍现的瞬间，以及那些值得反复品味的书与人。期待你的目光在此停留，让我们在思想的微光中，悄然相遇。 在春秋战国时期的诸子百家里，墨家思想是最让我感受颇多的一个。它的理想听上去是很纯粹、神圣的，它的创始人墨子教导所有人都应该无差别地爱所有人，世界上不应该有侵略战争。而墨子本人也是以苦行僧一般的方式身体力......

《隐说》是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏，以及闲时偶想，皆汇于此。或摘其精要，或评其得失，或由一点生发开去，不求系统，但求真诚，乃一人独坐灯下的絮语。 PS：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，这里是我阅读的注脚、思考的回声，也是见闻的收藏夹。我会分享触动我的文字，记录灵光乍现的瞬间，以及那些值得反复品味的书与人。期待你的目光在此停留，让我们在思想的微光中，悄然相遇。 1、会拒绝的人活得久 ｜ 《聊......

PS：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，这里是我阅读的注脚、思考的回声，也是见闻的收藏夹。我会分享触动我的文字，记录灵光乍现的瞬间，以及那些值得反复品味的书与人。期待你的目光在此停留，让我们在思想的微光中，悄然相遇。 一说起孔子，很多人的反应无非两种，要么捧上神坛，要么嗤之以鼻。造成这个局面的原因很复杂。近代有学者提出过“真孔子假孔子”的讨论，指出很多事情和言论根本不是孔子做的、说的，而是后来很多人编造出来的。比如《......

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几个月前，书友给我分享了一段梁晓声《忐忑的中国人》中一段话，大致是梁晓声本人很认同冰心的观点，认为现在的中国知识分子缺乏“士精神”，而且是整个大群体缺乏。顺着这个话题，我倒是想到，过去我在学生时代也曾思考过类似的问题，那就是当下社会中，是否还存在“士”呢？ 在中国历史上，“士”作为一个社会阶层，它早就退出历史了，因为现代社会早就没有那种“无恒产而有恒心”的阶层，也没有科举时代那种“学而优则仕”的读书人群体了。但如果说“士”是一种精神气质，似乎又在某些人的身上若隐若现。 在中华......

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏，以及闲时偶想，皆汇于此。或摘其精要，或评其得失，或由一点生发开去，不求系统，但求真诚，乃一人独坐灯下之絮语。 号外：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，之后会在频道里分享一些见闻、思考、好书等内容，欢迎订阅关注，谢谢！ 1、善举未必有善报 王延政割据建州时，曾命大将章某驻守建州城。章某曾派一名部将去阵前侦察，该部将逾期未归，按......

一个人亡政息的故事。

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，《隐说》主要聚焦于我近期读的一些好书、好文章、好的付费栏目、日常思考等等，其中有摘录、点评、扩展。 号外：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，之后会在频道里分享一些见闻、思考、好书等内容，欢迎订阅关注，谢谢！ 1、 曹雪芹之后 红学家俞平伯先生曾说“续写别人的书，不可能写得好。写文章最重要的是个性，而续别人的文章，却最忌讳有个性，必须得模仿原作者的思想和语气，去代替他说话，这就形......

PS：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，这里是我阅读的注脚、思考的回声，也是见闻的收藏夹。我会分享触动我的文字，记录灵光乍现的瞬间，以及那些值得反复品味的书与人。期待你的目光在此停留，让我们在思想的微光中，悄然相遇。 近些年来，社交媒体上有一种很不好的倾向，就是把心理学当万能钥匙来用。很多社交媒体都在讲比如“精神内耗”、“高敏感人群”、“你不是运气差，是认知出了问题”等等这样的话题。更有甚者，比如年轻人失业了，还会有......